Producidas por Megamedia Chile y dirigidas por Rodrigo Bayezis, estas escenas promueven la historia de la muerte de su hija, quien cayó en coma debido a la crisis de Porfiria en 1992 a la edad de 29 años (por ejemplo, Allende escribió en sus memorias de 1994 “Paula” ).

“Me detuvo porque comienza con Paula en el hospital y termina con la muerte de Paula. La vimos con nuestro hijo (Nichols) y los dos tuvimos que parar porque lloramos mucho con la primera escena. Pero luego se pone mejor. En la sensación de que ya no es tan emotivo para nosotros ”, dijo, y agregó que estaba muy feliz y satisfecho con el resultado.

Allende lanza un nuevo libro cada enero. El año pasado, Quarantine le permitió terminar no uno sino dos: “A Soul Woman”, un lanzamiento de Ballantine Box, y una novela próxima, “Violetta”, que realmente comenzó en Chile en la década de 1920. “Y la epidemia de hoy termina con la enfermedad”. “, dice.” Es la vida de una mujer “.

Allende recuerda sus inicios como ginecóloga y habla de su experiencia como “nubia” de 78 años en la cárcel. Se casó con su tercer marido, Roger Crockers, un abogado de Nueva York, en julio del 2019.

Las respuestas se han editado para su edición y claridad.

AP: Dijiste que te preocupaba la injusticia cometida con las mujeres desde una edad temprana y eso era algo que tenías que ver en tu propia familia. Pero, ¿cuándo y cómo se dio cuenta de que era ginecólogo?

Allende: Cariño, ¡no existía tal palabra en ese momento! Cuando era niña en Chile, cuando estaba en una familia conservadora, católica, paterna, mi madre fue abandonada por su esposo y vivíamos en la casa de nuestro abuelo. Todos los hombres, mis tíos y mis abuelos. Y mi abuelo era un dictador. Era un hombre muy bueno, me gustaba, pero era la mayor autoridad, era como Dios. Lo que dijo mi abuelo no fue cuestionado. Crecí con la sensación de que mi madre estaba en peligro, en un estado de injusticia, en un estado de desigualdad. Mi madre vivía en la misma casa y creo que mi abuelo pagó la escuela y todo eso, pero mi madre nunca tuvo dinero, nunca tuvo libertad. Al ser una mujer separada en ese momento, en esta sociedad, mi madre estaba muy enojada. Tenía que cuidar mucho su reputación, lo que la hacía muy limitada. ¿Y cuándo me di cuenta de que tengo un nombre para esta ira? No creo que fuera hasta que era joven, porque aquí no había ninguna referencia. Y no me di cuenta de que había un movimiento en marcha, y podría pertenecer a ese movimiento, a menos que tuviera al menos 20 años.

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AP: ¿Y te sentiste libre o conectado de alguna manera? ¿Cómo te acuerdas de eso?

Allende: Recuerdo haber leído La aventura familiar (1970) de Germain Greer, un libro con humor, con inteligencia, que decía cosas tan sencillas y claras. Sentía todos estos sentimientos, pero no los expresaba, no sabía cómo expresar estas palabras, hasta que leí este libro.

AP: “A Woman’s Soul” es su primer libro de no ficción en más de una década. ¿Por qué escribes esto ahora?

Allende: No lo creo. Recientemente di un discurso en la Ciudad de México y el discurso fue una tendencia viral. Los editores en España pensaron que lo iban a publicar como un librito. Lo leí y dije: “Esto es muy viejo”, porque en poco tiempo #MeToo, Black Leaves Meter, protestas de mujeres en las calles … pasó tanto que no se mencionó en el discurso۔. Dije: “No, es inútil”. Entonces comencé a pensar en mi propio comportamiento y en cómo llevé a cabo este movimiento, porque ha sido casi simultáneo, ¿ves? El movimiento de liberación de la mujer es muy antiguo, pero realmente comenzó con la bala en la década de 1960, cuando las mujeres lograron por primera vez controlar su fertilidad. Creó un lugar que no existía antes, un lugar que mi madre no tenía. Mi madre estuvo casada cuatro años y tuvo tres hijos.

AP: Empezaste a escribir como si estuviéramos empezando a cerrarnos a causa de las epidemias. ¿Qué esperas que suceda con el movimiento de mujeres ahora?

Allende: El año de la epidemia lo paralizó todo, pero las cosas siguieron. Y las feministas se han sumado a otros movimientos que también están en las calles, como el Black Leaves Meter, una rebelión contra el establishment contra un sistema racista. El mismo sistema es un sistema chovinista, que da prioridad al género masculino sobre otras mujeres, sobre otras razas, sobre los niños, que no tienen control sobre ellas. Cuando desafiamos el poder del establishment, tenemos tanto en común que podemos hacerlo juntos. Hemos llegado a un momento en el que debemos sacudir la sociedad en la que vivimos y esforzarnos por establecer para nosotros una nueva rutina separada, más sostenible, más justa y mejor para todos.

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AP: ¿Cómo te ha tratado la epidemia?

Allende: Bueno, porque el autor necesita tiempo, silencio y soledad, y eso me lo ha dado la epidemia. Soy recién casada y estoy buscando, la epidemia ha sido una prueba de fuego porque es como una larga luna de miel que nunca termina (risas). Pero en esta luna de miel nosotros, como pareja, como familia, hemos aprendido mucho que se puede trascender para la humanidad: nos vemos obligados a vivir en un planeta frágil, en un espacio cerrado que sea sostenible. Tenemos que ser ordenados y limpios. , de lo contrario moriremos. Que necesitamos paciencia, tolerancia, compasión, compasión.

AP: ¿Qué opinas de las biografías?

Allende: Lo único que les pedí que hicieran es respetar a las demás personas de la serie, porque mira, he escrito sobre mi vida, he estado charlando un poco así que no estoy bien. Reclamando privacidad pero las personas a mi alrededor que tienen vida privada, hay que respetarlas. Esas historias no son mías. Pero ellos (los productores) hicieron un buen trabajo, porque respetan a mi exmarido, a mis hijos. Me gustó mucho el resultado final.

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