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Jaishankar representa a la India en el 200 aniversario de la independencia de México

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El martes, el canciller S Jaishankar representó a la India en la celebración del 200 aniversario de la independencia de México y afirmó la “asociación privilegiada” del país con este país norteamericano.

Jaishankar se encuentra en una visita de tres días a México, que es su primera visita al país como ministro de Relaciones Exteriores.

“Representar a India en la celebración del 200 aniversario de la independencia de México. Afirma nuestros fuertes lazos y asociación privilegiada”, dijo Jashankar en un tuit.

Jashankar es el primer canciller que visita México en 41 años y llegó aquí por invitación del canciller mexicano Casabon a los Estados Unidos luego de la 76ª visita de la Asamblea General de la ONU.

Interactuará con el principal director ejecutivo y la comunidad empresarial de México, que actualmente es el segundo socio comercial más grande de India en América Latina, y se unirá a India como miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) durante 2021-22. Ministerio de Relaciones Exteriores (MEA).

Los datos oficiales muestran que el volumen de comercio bilateral en 2018 fue de 10.155 millones de dólares estadounidenses, de los cuales las exportaciones fueron de 5.231 millones de dólares estadounidenses y las importaciones de 4.923 millones de dólares estadounidenses.

Las exportaciones de la India incluyen principalmente automóviles y autopartes, productos químicos, productos de aluminio, equipos eléctricos y electrónicos, acero, piedras preciosas y productos cerámicos. India importa petróleo crudo, electrónica y maquinaria de México.

(Esta historia no ha sido editada por el personal de Devdiscourse, se generó automáticamente a partir del feed conjunto).

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Supervisar el desarrollo global de la medicina indígena “posiblemente violando derechos” en México

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La legislación propuesta otorgaría al Estado mexicano la facultad de fiscalizar y controlar las prácticas médicas indígenas, lo que puede violar la constitución del país y las convenciones internacionales sobre los derechos de las comunidades ancestrales, advirtieron la academia y los grupos de medicina tradicional.

El proyecto de ley propuesto por el gobernante Partido Morena y aprobado por la Cámara de los Comunes por unanimidad en abril, tiene como objetivo regular y regular la atención médica tradicional y complementaria.

Pero existen serias preocupaciones de que el control estatal centralizado tendrá impactos culturales, sociales y económicos negativos en las comunidades indígenas en todo México.

El objetivo de la nueva ley es “incorporar e integrar los aportes de la medicina tradicional indígena y la medicina complementaria” al sistema nacional de salud.

Armando Contreras Castillo, un representante de Morena que apoyó el proyecto de ley, escribió que las reformas abordarán las desigualdades en salud entre las comunidades indígenas y otras poblaciones.

Pero los académicos que estudian la medicina tradicional no están de acuerdo.

“El fortalecimiento y avance del sector de la salud pública no debe ser a expensas de la medicina tradicional indígena”, dijo en el foro en línea Amparo Sevilla, antropóloga social e investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia, alojada en la Universidad Autónoma. . Ciudad de México (UACM).

Si bien la reforma se compromete a “reconocer, preservar y proteger” la medicina indígena de México, la propuesta también utiliza un lenguaje como “utilización, uso y utilización” para referirse a las prácticas médicas tradicionales. En el foro, Sevilla creyó que estos términos eran contradictorios y permitirían el desarrollo de la medicina indígena.

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Rafael Alarcón Lavín, representante de la Red Autónoma de Médicos y Parteras Tradicionales Mexicanos, dijo: “El objetivo del proyecto de ley es básicamente controlar todos los elementos que componen la medicina tradicional: médicos y parteras tradicionales, sus prácticas, el uso de la medicina vegetal y otros procesos de tratamiento “.

Lavín afirma que los intereses farmacéuticos nacionales y transnacionales están influyendo en las reformas propuestas, que tienen como objetivo utilizar los recursos y conocimientos locales en beneficio de las empresas.

También existen universidades, escuelas y empresas dedicadas a la capacitación y certificación del uso de la medicina tradicional indígena, principalmente la fitoterapia. Estas entidades se esfuerzan por aprobar esta ley para que puedan monetizar la formación y certificación de médicos y parteras y beneficiarse a partir de él. Obtenga ganancias “, dijo.

Uno de los objetivos de la legislación es regular a más y más personas que afirman falsamente ser terapeutas o médicos tradicionales.

Sin embargo, Cilintli Griselda Soriano, una médica tradicional en la Ciudad de México, dijo que los médicos tradicionales juegan un papel importante en la estructura cultural de las comunidades indígenas y no deben estar sujetos a supervisión externa.

“¿Quiénes son los médicos tradicionales? La gente crea tradiciones, no sistemas. Entonces, ¿quién debería reconocer a los médicos tradicionales? Pueblos y comunidades”, dijo a Radio Totlahtol. “El patrimonio cultural y el conocimiento pertenecen a la comunidad, no a empresas privadas, ni a escuelas, ni a instituciones”.

Soriano enfatizó Diversidad de la práctica médica Los 68 grupos indígenas de México y la relación única entre cultura, espíritu y ecosistemas circundantes. Dijo que la estandarización es incompatible con el carácter multicultural del país mexicano y muestra una falta de comprensión y respeto por las culturas indígenas.

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Soriano advirtió: “Si aceptan esta ley, imagínense cuánto conocimiento perderán”. [traditional doctors] Desaparecerá. “

El Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, autoridad gubernamental en asuntos relacionados con los indígenas y afro-mexicanos en México, manifestó que no consultó a la organización al momento de elaborar la ley.

“Tampoco consultaron a las comunidades indígenas. Este es un problema grave. Ellos [lawmakers] No hablaron con la comunidad ni los consultaron ”, dijo la directora de comunicación Maritza Licona.“ No tomaron en cuenta sus costumbres, tradiciones o prácticas … esto es algo preocupante. “

Según académicos del Foro UACM, este descuido viola la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y es fundamentalmente inconstitucional porque viola los derechos de autodeterminación de las comunidades indígenas para proteger su conocimiento e identidad cultural.

Se espera que el Senado vote sobre reformas dentro del próximo mes.

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La defensa del Arsenal dice que el partido amistoso femenino de Escocia contra Suecia es una preparación “perfecta” para las eliminatorias de España para la Copa del Mundo

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Jen Beattie y el manager Pedro Martinez Losa durante las eliminatorias para la Copa Mundial Femenina de la FIFA entre Escocia y Hungría. (Foto de Craig Foy / SNS Group)

El nuevo técnico ha sido anfitrión de tres victorias en clasificatorios para la Copa del Mundo, pero Beatty admitió que en la victoria final del viernes sobre Hungría, la capitana Rachel Corsi ganó con 20 segundos en el reloj de Hampden. Con una victoria dramática, admitió que todavía hay mucho espacio. para mejorar.

El próximo mes, Escocia se enfrentará a la selección española que recientemente anotó siete goles en Budapest, y Beatty y sus compañeras estarán perfectamente preparadas para el subcampeón olímpico Suecia en Paisley el martes.

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Beatty dijo: “Nuestra actuación será el foco principal. Tendremos un gran partido contra España. Suecia ganó la medalla de plata en un verano muy exitoso y es uno de los mejores equipos del mundo, en este momento”.

Jen Beattie asiste al curso de formación SWNT en Oriyam, Edimburgo, Escocia, el 21 de octubre de 2021. (Foto de Craig Foy / SNS Group)

“Por lo tanto, para nosotros, tratar de autoevaluarse con un muy buen equipo es una preparación perfecta. Independientemente de los resultados, habrá muchos resultados de aprendizaje”.

Sobre el impacto del nuevo entrenador, el defensa central del Arsenal dijo: “Ha estado trabajando duro para implementar su filosofía y filosofía cultural en nosotros rápidamente. Tenemos que aprender rápido, pero ahora esto es fútbol profesional, hay que seguir adelante”. . “Sube a la junta con cualquier cosa que el gerente esté dispuesto a hacer.

“Creo que este grupo está muy abierto a esto y realmente trató de aceptar todo lo que trató de guiarnos e implementarlo en estos juegos muy rápidamente, porque jugamos directamente con Pedro en las eliminatorias. Así que obtuvimos un buen resultado. Centrado en los logros pero aún tratando de enfatizar todas las pequeñas cosas que estamos tratando de implementar.

“Si miro la forma en que perdimos el balón (el viernes), nuestra capacidad técnica debe mejorar. El estilo de Pedro es un aspecto muy importante de la tecnología del fútbol.

“Sigo pensando que, como defensa, hemos encajado demasiados goles como equipo. Nuestra forma defensiva y nuestra forma física en el área penal son los puntos en los que tendemos a encajar demasiados goles, así que aquí es donde tenemos que mejorar”.

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Cientos de antiguos sitios rituales encontrados en el sur de México

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Los investigadores han descubierto 478 sitios ceremoniales que pueden haber sido construidos por los olmecas y los mayas hace miles de años.

Humanidad


25 de octubre de 2021

atravesar

Imagen basada en Lidar de uno de los sitios

Inomata Takeshi

Se han descubierto cientos de antiguos sitios ceremoniales mesoamericanos construidos en unos 600 años.Esto es después del anuncio del descubrimiento del primer sitio de este tipo: Aguada Fénix en 2020.

Inomata Takeshi En la Universidad de Arizona y sus colegas utilizaron una forma de detección remota llamada lidar, que utiliza un láser en el aire para formar una imagen en 3D de la superficie de abajo. Lo usaron para encontrar 478 ubicaciones en un área de 84,516 kilómetros cuadrados en el sur de México, algunas de las cuales estaban cubiertas por una densa jungla.

Estos lugares consisten en complejos rectangulares que pueden ser utilizados por los mayas y olmecas para reuniones ceremoniales. “La gente va y viene … como un centro de peregrinaje”, dijo Inomata.

Consisten en una plaza central abierta donde la gente podría reunirse, junto con una serie de montículos bajos a lo largo de los bordes de lo que podría haberse construido. Es posible que hayan sido construidos por dos civilizaciones antiguas entre 1050 y 400 a. C., la civilización olmeca es la civilización más antigua conocida en la región, y la civilización maya puede haber aprendido de la civilización olmeca y haberla construido en d. C. Se derrumbó alrededor de 800 años.

Inomata dijo: “Antes de que descubriéramos Aguada Fénix, nadie conocía los lugares rituales rectangulares, por lo que todos estos nuevos descubrimientos son revelaciones de este período temprano”. “Esto realmente nos hace repensar los orígenes de la civilización mesoamericana. Muchos de estos El complejo es construido por personas que no tienen demasiadas organizaciones jerárquicas “.

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En comparación con los edificios posteriores en el área (como Chichén Itzá, que generalmente contiene grandes pirámides), estos sitios son relativamente planos, con solo unas pocas pirámides pequeñas.

“No sabemos exactamente cómo se ven en la vida, pero se puede decir que son ciudades pequeñas”, dijo. Elizabeth Graham University College London no participó en esta investigación. “Cuando empecé a trabajar en la década de 1970, todo el mundo pensaba que la ciudad se desarrolló en el período clásico alrededor del año 200 d. C. Ahora, supongo que se puede decir que el período de urbanización se ha pospuesto y pospuesto”.

Referencia de la revista: Comportamiento humano natural, DOI: 10.1038 / s41562-021-01218-1

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