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¿Por qué necesitamos opinar sobre las estatuas públicas?

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Por lo general, hay dos tipos de noticias de Madame Tussauds. La primera es cuando hay una nueva cera hecha de una celebridad recientemente establecida (Dua Lipa). El segundo tipo, que es mucho más divertido porque está lleno de schadenfreude, es cuando una persona famosa (Cheryl Cole) es eliminada porque ha reducido la moneda en la imaginación del público.

No hay nada malicioso en las decisiones, son negocios. Si Madame Tussauds quiere seguir siendo relevante, y por lo tanto solvente, tiene que mantenerse al día. Nadie va a hacer cola durante horas en una de las carreteras más contaminadas de Londres mientras la lluvia azota su bulliciosa maltrecha para ver una figura de cera de alguien en quien no tienen interés, o posiblemente no les gusta activamente.

Entonces, es ‘Sí’ a Harry y Meghan (recientemente eliminado de la sección real) y ‘No’ a Jimmy Savile (fundido en 2012). A pesar de sus reservas intelectuales o estéticas sobre Tussauds, debe admitir que existe una lógica en la estrategia de exhibición de la atracción del visitante.

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La estatua de Cheyl Cole fue retirada de Madame Tussauds el año pasado.

No se puede decir lo mismo del enfoque del país respecto a las esculturas expuestas en el exterior, en el ámbito público, de las cuales se cree que hay alrededor de 20,000, o 19,999 después de que los manifestantes enviaron este viernes a la imagen de bronce del comerciante de esclavos Edward Colston al puerto de Bristol. Una manifestación antirracismo.

Cualquiera sea su opinión sobre ese incidente en particular, destaca un tema más amplio, que es la falta de un debate público abierto sobre las miles de estatuas instaladas en espacios comunitarios en todo el país. ¿Los ciudadanos que viven y usan esas áreas públicas no deberían ser parte de una discusión sobre las obras de arte seleccionadas para exhibir? Si la gran mayoría encuentra una escultura existente objetable, ¿por qué deberían estar sujetos a su presencia todos los días?

Tal vez, hay una buena razón para que una estatua permanezca. Multa. Se debaten sus méritos y se tome una decisión democrática sobre el camino a seguir. Tal vez podría ser reubicado, o agregado material contextual, o, en algunos casos, almacenado y el espacio utilizado para una obra de arte alternativa acordada por la comunidad local. De cualquier manera, dígale a la gente: ¿quién o qué quieren conmemorar o celebrar?

Pero, a diferencia de Madame Tussauds, no existe un enfoque estratégico nacional general para la exhibición de estatuas en lugares públicos. Existe la Asociación de Monumentos y Esculturas Públicas, pero no tiene un mandato oficial para tomar decisiones curatoriales o imponer políticas. La decisión generalmente se deja en manos de los consejos locales, algunos de los cuales tienen un sabor realmente horrible. O, lo que es peor, son sordos a la comunidad que representan.

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Inglaterra histórica

Tal vez debería haber un organismo autorizado que supervise una política coherente para la escultura en el ámbito público: un organismo compuesto por expertos que puedan revisar constantemente las obras exhibidas tal como lo hacen los conservadores en un museo para los objetos de los que son responsables.

Este organismo informado y dedicado también podría ser un lugar de debate, puesta en marcha, programación e intercambio. La escultura en el ámbito público podría tratarse como otro museo nacional, con un director, curadores especializados, conservadores y, lo más importante, un departamento de educación que podría colaborar con la comunidad local y las escuelas.

Podría proporcionar más que una plataforma para discusiones sobre qué estatuas individuales deberían o no mostrarse, sino también la oportunidad de desarrollar un plan de exhibición en consulta con cada área que apunte a mejorar los espacios públicos para la población local.

La caída de la efigie de Colston podría ser el catalizador de un nuevo enfoque centrado en la comunidad. Como lo han demostrado ciudades como Harlow en Essex, con su compromiso con los escultores modernos británicos como Elisabeth Frink y Barbara Hepworth, un enfoque serio y planificado para la exhibición de obras de arte al aire libre no solo puede mejorar el espacio en el que se sientan, sino también área en su conjunto, dándole una identidad y una cohesión: una razón para que la gente viva allí y una razón para que la gente visite.

Existe la oportunidad de reformular nuestro enfoque de la escultura pública, para transformar el actual sistema imprevisible, generalmente inexplicable, en un nuevo Museo Nacional de Arte en el Reino Público que rompe moldes y abarca todo el país.

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Capto habla sobre la Ley RESTRICT y se reúne con el presidente de México

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Haga clic para ver la entrevista completa del Senador Capto. Aquí O la imagen de arriba.

Washington DC – La Senadora de los EE. UU. Shelley Moore Capto (RW.Va.) se unió ayer a «Balance of Power» de Bloomberg TV para hablar sobre su reciente viaje de la Delegación del Congreso (CODEL) a México, donde se reunió con el Presidente de México y con Andrés Manuel López Obrador. Limitar el acto.La legislación es un copatrocinador original. Para hacer frente a las amenazas a la seguridad nacional de la tecnología extranjera.

Reflejos:

Limitar el acto.: «Dar Limitar el acto. Hay, en lo que estoy, una visión muy amplia. También analiza otras implicaciones, ya sea Huawei y otras empresas, que podrían afectar la extracción de datos y las violaciones de la privacidad: configurar a las personas para ciertos comportamientos y todas las cosas que hacemos en TikTok. Sigamos con… Soy uno de los originales copatrocinadores del proyecto de ley.

muy alarmante: «Me preocupa mucho que los chinos vayan más allá, ya sea en la agricultura, en las aplicaciones, en nuestras universidades, con sus instituciones confucianas, en si están comprando nuestros activos energéticos aquí… Estaba en México, donde están comprar activos energéticos allí. Todo esto es muy preocupante, porque creo que tiene implicaciones de gran alcance. Ataca nuestro poder, ataca nuestra innovación. «En el caso de TikTok, va a nuestra juventud».

FENTANILO: “Sabemos que el fentanilo está llegando desde la frontera sur a nuestros estados, ciertamente a mi estado. Hablamos con él. [President López Obrador] Claramente, y dichos precursores vienen de China. Están llegando a sus puertos. Ha tomado muchas medidas en cuanto a poner al ejército a cargo de las inspecciones portuarias para acabar con la corrupción.

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Declaración final: «Ellos [President López Obrador] Dijo que sería más contundente, más confrontador con los chinos para eliminar el precursor de esta sustancia mortal y letal que está matando a los estadounidenses. También está alimentando los cárteles y la corrupción en México. Entonces, sentí que esa fue una declaración muy definitiva que hizo.

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Amazon actualiza la línea de Fire TV: esto es lo nuevo

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Serie Fire TV Omni Q LED, que comienza en $499.99, también incluye la experiencia Fire TV Ambient. Esta función transforma para siempre el televisor en un dispositivo inteligente que permite a los usuarios ver su agenda con información llamativa, como calendarios y recordatorios, directamente en su pantalla. También pueden dejar notas adhesivas para los miembros de la familia, controlar dispositivos inteligentes como termostatos o tocar timbres con video, reproducir audio de servicios como Amazon Music, Spotify e iHeart Radio, y más.

La serie Omni QLED también puede convertir su televisor en una galería de arte interior. Ambient Experience ofrece una colección cada vez mayor de más de 1700 obras de arte gratuitas con calidad de galería, sin necesidad de suscripción mensual. La serie OmniQLED viene con Alexa incorporado, por lo que si una obra de arte te llama la atención, pregunta: «Alexa, ¿quién pintó esto?». o «Alexa, cuéntame más sobre esta obra de arte».

Más adelante este año, Amazon ampliará la experiencia ambiental para presentar arte dinámico, un concepto de arte que se adapta al entorno actual. Según la hora del día, la temperatura, el clima y otros factores, el arte en movimiento responde a su entorno para mostrar piezas de arte únicas y personalizadas que están en constante evolución.

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Sivam presentará danza india americana,

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El espectáculo de danza india americana Sivam en el Poway Center for the Performing Arts el domingo destaca muchas culturas diferentes.

El espectáculo combina la música, las artes y la cultura de la danza de los nativos americanos con un enfoque en las danzas de los indios de las llanuras de los Estados Unidos.

El director artístico Eddie Medrill, quien es uno de los bailarines, dijo que mucha gente tiene una imagen de un indio americano que es un estereotipo típico de hace 150 años.

«Equilibramos la influencia de la cultura indígena estadounidense en Estados Unidos», dijo Sarah Moncada, directora del programa del grupo y una de sus artistas de danza. «Muchas personas tienen una idea de lo que significa y la realidad de lo que significa. Ahí es donde trabajamos para llenar el vacío. Los hechos, brindando una mejor comprensión de la historia y la gente local de hoy. Para involucrar a las personas en una demografía cultura donde la gente tiende a olvidarnos.

Sara Moncada y Ellie Madrell, bailarinas indias americanas de Sevam, asisten a un intercambio cultural de 2018 con escolares en la Embajada de los Estados Unidos en Auckland, Nueva Zelanda.

(Ola Thorson)

Moncada dijo que los cinco artistas que llegaron a Poway desde San Francisco representan la cultura intertribal, ya que provienen de diferentes tribus de todo el país. Moncada y Madril son miembros de la tribu Pascua Yaqui del sur de Arizona y el norte de Sonora, México.

Dijo que no hablamos por un solo grupo tribal sino por diferentes culturas a través de nuestro arte, música y danza.

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Las tribus tienen ciertos bailes que comparten con la comunidad y otros que mantienen dentro de la tribu.

«Estos son apropiados para compartir con la comunidad no tribal», dijo sobre los bailes y los adornos del espectáculo del domingo que son similares a los que se ven en un powwow.

La música será tocada por tambores de mano, un cantante y partes de la indumentaria de los bailarines, como campanas.

Moncada dijo que la palabra Sewam proviene del idioma yaqui y refleja la cultura. Incluye referencias a las flores, la belleza, el equilibrio y el compartir, todo lo cual los artistas se esfuerzan por hacer cuando bailan.

Dos actos de 45 minutos presentarán bailes tradicionales con música en vivo y grabada, dijo Madrell.

Dijo que la historia proviene de la gente local y cambia según el entorno y el tiempo, no solo en el pasado sino también en la actualidad.

«La actuación es una oportunidad para aquellos que estén interesados ​​en aprender más», agregó Madderle.

Los poseedores de boletos tendrán la oportunidad de hablar con los artistas cuando asistan a la «Fiesta en la Plaza» después del espectáculo en el patio de PCPA. Sharlene O’Keefe, directora ejecutiva de Poway OnStage, dijo que el evento incluirá música, actividades, manualidades para niños, refrigerios y oportunidades para tomar fotografías con los artistas.

«Estamos muy emocionados de presentar Sewam y brindar oportunidades para involucrarnos más profundamente con la comunidad con esta actuación», dijo O’Keefe.

Sara Moncada, bailarina india americana de Sivam, durante el intercambio cultural de 2018 con escolares en Auckland, Nueva Zelanda.

Sara Moncada, bailarina india americana de Sivam, durante el Intercambio Cultural 2018 con escolares en la Embajada de los Estados Unidos en Auckland, Nueva Zelanda.

(Cortesía de la Embajada de los Estados Unidos)

Además del espectáculo público del domingo, más de 600 estudiantes recibirán un programa educativo personalizado el lunes. También asistirá un narrador de Kumeyaay, dijo O’Keefe. Más estudiantes de todo el país podrán participar en excursiones virtuales que incluyen actividades en el aula.

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Madrell lanzó Sewam alrededor de 2008. Se inspiró en otro grupo de actuación que comenzó en 1983. En los últimos años, el espectáculo ha tenido alcance regional, nacional e internacional, como con un intercambio cultural en Nueva Zelanda, dijo Moncada.

“Hay otros grupos que hacen esto, pero no muchos”, dijo Moncada. «Es único… ofrece el potencial de ser un puente con la comunidad».

Se alienta a los participantes a reflexionar sobre sus antecedentes culturales, dijo. Ella dijo que tales programas brindan una forma de iniciar el diálogo con otras culturas para fomentar el entendimiento entre los grupos.

Medrill es profesor de Estudios Indígenas Americanos en la Universidad Estatal de San Francisco. También es bailarín, cantante, dramaturgo y cineasta, además de bailar y hablar sobre temas de los nativos americanos en todo el país.

Madrell recibió subvenciones de la Fundación de San Francisco y el Consejo de las Artes de San Francisco, así como una subvención de Artista en Residencia del Consejo de las Artes de California de tres años. Ha sido nominada dos veces a un premio Isadora Duncan Dance, en 2008 como solista por su presentación de hoop dance y en 2014 por el diseño visual del seum dance «Origins».

Moncada comenzó su formación en danza desde niña estudiando ballet clásico y danza moderna. En 2001 descubrió su pasión por el flamenco, lo que la llevó a estudiar la forma de baile en Estados Unidos y España y actuar con compañías de danza. Con el paso de los años, comenzó a llevar sus danzas nativas americanas al escenario del teatro.

Se unió a Sivam en 2012 como bailarín y coreógrafo. Moncada también ha sido nominado a dos premios Isadora Duncan Dance.

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Sivam American Indian Dance presentará su espectáculo en el Poway Center for the Performing Arts, 15498 Espola Road, el domingo 26 de marzo a las 2 p.m.

Los boletos cuestan entre $24 y $39 para adultos. $22 a $35 para personas mayores (mayores de 65 años), militares en servicio activo y estudiantes (de 13 a 21 años); y $17 a $24 para jóvenes (menores de 12 años). Compra en PowayOnStage.org O llame a la taquilla al 858-748-0505.

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