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Dos estatuas de Colón atacadas en los Estados Unidos en el contexto de protestas raciales | Internacional

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Dos estatuas de Cristóbal Colón, en dos ciudades diferentes de los Estados Unidos, han sido destrozadas en medio del movimiento para eliminar monumentos de figuras históricas controvertidas del espacio público, desatadas a raíz de las protestas por la muerte del ciudadano afroamericano George Floyd, el pasado 25 de mayo, sofocado por un oficial de policía de Minneapolis. En Richmond, Virginia, una estatua del conquistador en un parque central fue demolida después de una manifestación en apoyo de las comunidades indígenas. Después de derribarla, la prendieron fuego y la arrojaron a un estanque. En Boston, otra estatua de Colón fue decapitada.

El movimiento contra el racismo sistémico y la violencia policial desatada después de la muerte de Floyd ha abierto un nuevo frente: el de la memoria histórica de los Estados Unidos. Numerosos monumentos de figuras de los Estados Confederados, defensores de la supremacía blanca y la esclavitud en la Guerra Civil han sido retirados de los espacios públicos de todo el país. La ira también se ha vuelto contra los tributos a Colón, celebrados durante siglos en los Estados Unidos a pesar de su lugar histórico en la violencia contra los nativos americanos.

Dos semanas después de que la mecha se encendió en Minneapolis, la protesta ha trascendido las fronteras estadounidenses y se ha globalizado. Los episodios de saqueo y violencia registrados en los primeros días han desaparecido a medida que se materializan las demandas de los manifestantes. Las administraciones locales y nacionales en varios países han anunciado reformas legislativas. En los Estados Unidos, el último ha sido el Distrito de Columbia, que abarca la ciudad de Washington, la capital del país, donde se han aprobado una serie de reformas, incluida la prohibición de contratar agentes de policía con antecedentes de mal comportamiento y obligación de hacer públicos los nombres de los agentes que usan la fuerza contra los ciudadanos. Grandes ciudades como Los Ángeles y Nueva York han prometido retirar fondos de sus fuerzas policiales y utilizar esos fondos para servicios sociales. Y el Congreso está debatiendo un proyecto de ley, encabezado por la mayoría demócrata en la cámara baja, que plantea la intervención de la policía federal más ambiciosa en la historia reciente.

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Cinco meses después de las elecciones, la muerte de George Floyd ha colocado el tema del racismo sistémico, además de los excesos de la policía, en el centro del debate político. En cuanto a los monumentos, desde Indiana hasta Florida, se han eliminado al menos 10 estatuas confederadas desde que comenzaron las protestas. Y el objetivo de la ira se ha extendido a los símbolos de la colonización, por el daño que causó a las comunidades indígenas.

En los últimos años, la controversia en torno a la figura de Colón ha crecido, lo que en los Estados Unidos se asocia más con su origen italiano que con la historia española. Un movimiento de revisionismo histórico rechaza su mitificación como descubridor benefactor. El año pasado, el Distrito de Columbia se unió a 130 ciudades y ocho estados de todo el país que reemplazaron el feriado del Día de Colón por el Día de los Pueblos Indígenas. Algo que el presidente Trump rechazó. «Para mí siempre será el Día de Colón», dijo.

También en el Reino Unido, donde las protestas golpearon duramente el fin de semana pasado, estalló una rebelión contra las estatuas que recuerdan el pasado racista del país, particularmente aquellos que conmemoran personajes relacionados con el comercio de esclavos. El alcalde de Londres, Labori, Sadiq Khan, anunció el lanzamiento de una comisión que «revisará y mejorará la diversidad de los monumentos públicos» en la capital británica.

Experiencia en periódicos nacionales y periódicos medianos, prensa local, periódicos estudiantiles, revistas especializadas, sitios web y blogs. Publicado por Telegraph, Guardian, Metro, Independent, The Debrief, VICE, Femail Online, Inside Housing, Press Association, Open Democracy, i-D, la revista Your Cat, Mumsnet y más.

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Los líderes latinoamericanos dan la bienvenida al regreso de Lula de Brasil.

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Río de Janeiro (APP) – Líderes latinoamericanos llegaron a Brasil para una reunión Presidente Luiz Inácio Lula da Silva En su primer día completo en el cargo el lunes, dio la bienvenida a su regreso al poder y deseó que su país desempeñe un papel más importante en el escenario internacional.

El predecesor de Lula, Jair Bolsonaro, rara vez viajaba al exterior o se reunía con jefes de Estado y se encontraba cada vez más aislado.

Pero los jefes de estado sudamericanos, algunos de ellos compañeros de izquierda, aunque no todos, claramente dieron la bienvenida al tercer mandato de Lula y quieren una mayor participación de la economía más grande del continente.

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«Fue una señal muy poderosa de deseo en la región que los líderes quisieran que Brasil volviera», según Oliver Steenkel, profesor de relaciones internacionales en la Universidad Fundación Getulio Vargas. «Los líderes latinoamericanos quieren un Brasil activo y comprometido».

El lunes, Lula se reunió con los presidentes Alberto Fernández de Argentina, Luis Arce de Bolivia, Guillermo Lasso de Ecuador, Gabriel Borque de Chile y Gustavo Pietro de Colombia. Otros líderes también viajaron a la capital Brasilia el domingo para felicitar a Lula por su toma de posesión, incluido el presidente uruguayo, Luis Alberto Laquille Poe.

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El lunes por la tarde, Lula también se reunió con Wang Qishan, vicepresidente de China, el mayor destino de exportación de Brasil. Aunque Bolsonaro bajó el tono de sus ataques a China en la segunda mitad de su administración, era importante que China se comprometiera con la administración de Lula y garantizara que la nación más grande de América Latina se convirtiera en un verdadero socio, dijo Stoenkel.

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Lula se reunirá más tarde con el presidente de Angola y representantes de Cuba, Venezuela y Perú.

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2023 en el horizonte América Latina

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Un gran desafío para los Estados Unidos Un nuevo ciclo político

En los últimos años, los votantes latinoamericanos han elegido candidatos de izquierda en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Honduras, México y Perú. Sus victorias han dejado huella. Nueva María Rosa (Nueva Ola Rosa), similar al cambio ideológico de hace dos décadas, cuando líderes como Hugo Chávez de Venezuela y Evo Morales de Bolivia cambiaron radicalmente la política de la región.

La situación es diferente en aspectos importantes en este momento. Primero, hay poca evidencia de un cambio en las preferencias ideológicas entre los votantes. Muchos nuevos líderes de izquierda en la región, como Pedro Castillo de Perú, ganaron fácilmente sus elecciones. Otros, como el chileno Gabriel Borque, han perdido popularidad rápidamente. En las elecciones presidenciales de octubre en Brasil, el expresidente Luiz Inácio Lula da Silva, el ícono original de la ola rosa, derrotó por poco a su rival de extrema derecha, Jair Bolsonaro, y muchos aliados de Bolsonaro obtuvieron escaños en el Congreso. En segundo lugar, a diferencia de principios de la década de 2000, los líderes de la Nueva Izquierda de América Latina están asumiendo el cargo en un momento de turbulencia económica regional. La recuperación pospandémica de América Latina se está acelerando, a medida que la región lidia con el crecimiento mundial, la alta inflación y la resaca de la deuda de COVID-19. Eso dificultaría que líderes como Gustavo Pietro de Colombia cumplan sus promesas de campaña de reducir la desigualdad.

En este contexto, no está claro cuánto durará este ciclo político. Sin embargo, actualmente plantea desafíos para los Estados Unidos. Por ejemplo, el apoyo regional a la presión de EE. UU. sobre el régimen autoritario de Venezuela se ha erosionado, ya que países como Colombia han restablecido las relaciones con Nicolás Maduro a pesar de los abusos contra los derechos humanos documentados.

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Dicho esto, también hay oportunidades para Estados Unidos. Muchos de los nuevos presidentes de izquierda de la región, incluidos Borque, Chávez y Morales de Chile, evitan los instintos autoritarios y las creencias antiimperialistas de anteriores figuras influyentes de la izquierda latinoamericana. En cambio, líderes como Petro dan prioridad a muchos temas que son consistentes con los objetivos estadounidenses, como combatir el cambio climático.

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RPT: Reportaje – Luchando contra los restos del colonialismo: ¿Por qué los jóvenes de Burkina Faso quieren un cambio político?

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Moscú (Urdu Point Newspaper Latest. 29 de enero de 2023) A pesar del evidente caos político después de dos golpes militares. Burkina Faso En 2022, adolescentes Activistas en el país de África occidental explicaron a Sputnik por qué apoyaban en gran medida los cambios políticos que consideraban hostiles. FranciaLos efectos coloniales de.

Creció en Bobo-Dioulasso, una ciudad conocida como la capital económica y cultural. Burkina Faso, Abdulsalam Kosobe tuvo la suerte de poder seguir su pasión y convertirse en director de proyectos culturales. Hizo cosas diferentes. la película Producciones, participó en la película Participó en festivales y eventos culturales.

Sin embargo, también muchos adolescentes La gente en el país de África occidental hoy, Kosobe abogó activamente por los problemas de justicia social, particularmente los problemas de larga data. De Más de 60 años de colonialismo francés.

«Me han interesado los temas sociales, culturales y políticos de mi estado africano colonial durante más de 10 años. Soy activista. Mundo«, dijo a Sputnik Kosobe, que tiene unos 30 años.

Como país que experimentó dos golpes militares en 2022, Burkina Faso Se enfrentaron muchas incertidumbres en medio de la crisis política. pero por eso adolescentes Para activistas locales como Kosobe, la agitación política en el país representaba la demanda de cambio de la generación más joven, y los golpes militares contaban con un amplio apoyo público.

“Los hechos recientes nos obligan a revisitar la historia, cuando este país vivió un régimen militar progresista que cambió su destino para siempre. De 1983-1987. Nos atrevemos a creer y esperar que las actuales autoridades estén trabajando en ello. Eso es dirección, aunque se admita que los métodos imperialistas de coerción no facilitan esta tarea. Personalmente, eso espero. De La realidad es que es la generación más joven, especialmente los que están por ahí. Escuela y excluidos De El sistema de gobierno, que actualmente lidera una rebelión contra la influencia occidental y los regímenes indígenas».

En 1983, Thomas Sankara, un oficial izquierdista y panafricanista, lideró un golpe militar en el país cuando aún se conocía como la República del Alto Volta. Bajo su agenda antiimperialista, Sankara introdujo una serie de reformas progresistas destinadas a acabar con la hegemonía del poder colonial francés y abordar la desigualdad social. Cambió el nombre del país. De Desde el Alto Volta Burkina FasoQue significa «Tierra de los Obligatorios».

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Como uno de los líderes revolucionarios más carismáticos de la época, a menudo se hacía referencia a Sankara como el «Che Guevara (famoso revolucionario) de África». De América del Sur)” por sus seguidores.

Para muchos adolescentes yo gente Burkina Fasogolpes militares enero Y Septiembre 2022 trajo recuerdos de los esfuerzos de Sankara para erradicar la influencia colonial. De Francia en el país.

«Somos una raza de personas que quieren sentirse iguales a otras personas. Educación, salud, economía y afirmación de nuestra identidad. Sin embargo, nuestros gobernantes, que son esclavos locales del imperialismo, no pueden cumplir nuestros deseos. Este es el origen de la crisis», dijo Kosobe.

dio adolescentes El activista explicó cómo fracasaron los líderes anteriores del país, quienes supuestamente llegaron al poder a través de elecciones democráticas.

“El poder está en manos de unos pocos, mientras que las comunidades son manipuladas e instrumentalizadas. Llevamos más de dos décadas enfrentando esto. Es la incompetencia de los gobernantes elegidos democráticamente, lo que ha llevado a corrupciónMala gestión y nepotismo. Esto es lo que llevó a la revuelta que fue bien recibida por la gente común que no quiere más de estas élites y políticos ‘pseudo-intelectuales’”, dijo.

Al igual que ha sucedido en los países vecinos de África occidental tras los cambios políticos de los últimos años, una de las principales demandas de la nueva Gobierno yo Burkina Faso Tuve que preguntar Francia para llamar a sus tropas De País.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia dijo esto el miércoles. Francia Planeó retirar sus tropas. De Burkina Faso Al mes siguiente, tras las continuas protestas contra su presencia militar en el país de África occidental. La medida sigue a una retirada similar de las tropas francesas el año pasado. De vecino financieroDonde ocurrieron dos golpes militares 2020 y 2021 respectivamente.

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Como Burkina Faso La parte norte del país ha estado luchando contra los insurgentes islamistas en los últimos años, y los analistas occidentales están preocupados de que la retirada de las tropas francesas enviadas para luchar contra los rebeldes pueda desestabilizar aún más la situación de seguridad en la región.

Sin embargo, otros activistas que apoyan el movimiento panafricano argumentaron que era hora de que los países de África Occidental tomaran su destino en sus propias manos.

«¿Me pregunto qué pasó? financiero ha tenido el mayor impacto. Burkina Faso Con transferencia Gobierno Reafirmando su posición frente al ejército francés. Creo que el propósito de la visión es unir a muchos panafricanos», dijo Anim Richardson, coordinador del Partido Revolucionario de los Pueblos Africanos, con sede en Uagadugú, Burkina Fasodijo a Sputnik.

La activista explicó por qué muchos países africanos han comenzado a tomar una postura más proactiva sobre la migración. De Influencia política y económica De Países europeos que colonizaron el continente.

“Creo que la gente también sabe que, en este momento, estamos viendo un Mundo Eso es cambio. por un largo tiempo, Mundo fue especialmente dominante. Estados Unidos y sus aliados, incluidos Europa unida Países Esto es lo que ha prevalecido Burkina Faso Economía y beneficio De No sólo los recursos de Burkina Fasopero también África General. Gran parte de nuestra historia está conectada con el colonialismo y el imperialismo. Creo que el objetivo final es que más países africanos abandonen el campo o la influencia occidental. Se pueden unir entre sí. Creo que esta es una forma de África. Unidad«, dijo Richardson.

Cuando hubo golpes militares en varios países de África occidental, p. financiero o Burkina FasoEn los últimos años, un gran número de occidentales medios de comunicación Los puntos de venta especularon sobre la participación del Grupo Wagner, un equipo de alquiler privado. De Rusia.

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Como Resultado aumentó Chino Inversión en África En años recientes, Porcelana El continente también ha enfrentado acusaciones de traer una nueva forma de colonialismo.

Pero para Richardson, como el historial de nuevos socios Rusia o Porcelana siguen siendo diferentes De Países occidentales que colonizaron directamente el continente.

«Dar Mundo Se necesitan recursos africanos. Soy consciente de ello. yo Eso es Tiempo, no lo creo. Rusia, Porcelana o Irán mantiene Eso es Larga historia colonial con los países africanos. no estoy seguro de que sea Eso es cosa Lo creeré cuando lo vea. Rusia o Chino Un golpe respaldado por militares para derrocar a un líder. Hasta ahora, no creo que sea justo decir que hay dos lados. Eso es Coin En este momento, no creo que la mayoría de la gente esté preocupada. Rusia o Porcelana Tratando de hacerse cargo. África,» ella dijo.

Aunque Richardson es una afroamericana nacida en California, se mudó aquí. Burkina Faso Hace aproximadamente un año y medio.

“Una de las cosas en las que creemos firmemente es que, a menos que África es gratis, en ninguna parte africana. Mundo alguna vez será liberado o respetado. La forma en que lo vemos es esta: necesitamos establecer un hogar libre y libre del imperialismo».

Kosobe, trabajador local De Burkina FasoTambién enfatizó la importancia de ÁfricaUn papel cada vez más independiente en el sistema global.

“Hablamos de globalización, ¿qué es exactamente? ÁfricaDe Compártelo en esta globalización? ¿No podemos contribuir? ¿O son las consecuencias de la esclavitud, el colonialismo y el colonialismo actual las que nos frenan? De mientras lo hace? En realidad, nosotros adolescentes Los africanos quieren aprender a hacer las cosas por su cuenta sin ayuda ni apoyo».

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