Es un movimiento que ha dejado a todos atrás. También tiene una base espiritual y una dimensión divina que lo hace aún más persuasivo. El mayor deber del hombre es para con la humanidad, y como la humanidad comparte un ancestro común, nada es más deseable que la creación de una esfera global culturalmente diversa, políticamente descentralizada y funcionalmente integrada basada en un sistema de justicia social. Las agendas comunales y regionales se han vuelto obsoletas y anticuadas. Ha perdido todo su glamour, encanto y atractivo. La cooperación es más sabia que el conflicto. Y la mejor manera de implementar dicha cooperación es reducir el flujo de bienes, ideas y personas en todo el mundo. Necesitamos desesperadamente desarrollar el tipo de psicología social que pueda ayudarnos a realizar el sueño de RN Tagore. Compartiendo el mundo con la India. Ha habido épocas doradas en la historia humana cuando tales reuniones eran una realidad. El orden universal artificial se ha logrado más de una vez en la historia humana. Por ejemplo, Ibn Battuta viajó desde un extremo del reino islámico de España a China, se comunicó en un idioma e incluso pudo ser aceptado como juez en las lejanas Maldivas. El nacionalismo, por otro lado, puede verse como un vástago político del romanticismo, parte de la reacción europea del siglo XIX contra las tendencias universalistas y antiautoritarias de la Ilustración anterior. Según Noah Harari, distinguido profesor de historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén, debemos elegir entre la humanidad y el nacionalismo. Agrega que el orden liberal mundial tiene muchos defectos y problemas, pero ha demostrado ser superior a todas las alternativas. Sin embargo, la mayor pregunta que surge es cuál será la fuerza impulsora para crear un sentido de unidad entre los 8 mil millones de mentes humanas que habitan la tierra. El monoteísmo de la humanidad es la base de la creencia en la unidad de Dios. Él es la fuente y el sumidero.

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